— Вносится закон, запрещающий расточительство. Как это показано в религии?
— И в религии расточительство неправильное явление, так как в нем нет благодатного добра. Было бы хорошо, если бы человек понял и не допускал этого на сознательном уровне. Если допускается транжирство, тогда есть основание на каком-то уровне поставить ему барьер законами. Поддерживаю этот закон. Но надо хорошо просчитать механизмы его реализации на практике.
— Вы же рассказываете об указанных в законе штрафах, да? Значит, в случае выхода за указанные пределы на тоях-ашах есть вероятность договориться из-под полы?
— Да, состоятельные люди проводят большие-большие тои, могут выкрутиться штрафами. Поэтому здесь большую роль играет контроль исполнительной власти.
— Некоторые считают правильным «ограничить забиваемый скот на похоронах, но надо оставить как есть забиваемый скот для тоев». Доводом приводят внесение вклада в экономику за счет тоев. Что скажете на это?
— Многие оказывают услуги на тоях. Но в то же время допускается чрезмерное расточительство, избыточные расходы. Поэтому обязательно нужно ограничение, порядок. Без этого перейдут к соперничеству друг к другу, на тоях бывает до 1000 человек приглашенных. Из-за «алыш-бериш» — «ты мне, я — тебе» в народе исчезают такие чувства, как согласие, единство, братство (!). Следовательно, надо учитывать не только расточительство, но и отношение друг к другу.
— Некоторые на похоронах совсем отказываются от забоя скота, а другие неимущие поневоле режут крупный скот, чтоб показать народу. Как показана эта сторона в религии?
— В нашей религии есть такая вещь «из дома умершего человека три дня не идет дым от огня, сидят горестно в трауре». В такое время обычно подносят еду приходящим по соседству людям. Это правильное явление. А через три дня близкие умершего человека из душеспасительного побуждения режут скот, получают благословение народа. Шариат позволяет это. Но и сюда вносят дополнительные обычаи и традиции. Этому надо поставить заслон. Ну а совсем отменять, или допускать излишние привычки неправильно.